Ebook Kurz tego świata mobi,epub,pdf

ak i u mędrców. Esencja ta jest tym, co nazywamy naturalną, prawdziwą, wro­dzo­ną naturą, pierwotnie czystą, świetlistą i subtelną. Połyka ona i wypluwa całą przestrzeń. Jest ona jednolitą stałą krainą, która leży w odosobnieniu, wolna od zmysłów i ich przedmiotów. Po prostu uwolnij się od myśli, odetnij uczucia i przekrocz zwykłe konwenanse. Użyj swej własnej wrodzonej mocy i zaczerpnij z jej ogromnych zasobów i wielkiej mądrości gdziekolwiek się nie znaj­dziesz. Przypomina to puszczenie się, gdy zwisasz z wysokiego na milę zbocza, uwalniając swe ciało i nie polegając już na niczym. Musisz całkowicie porzucić przeszkody poglądów i rozumienia, tak abyś przypominał osobę, która zmarła wielką śmiercią. Twój oddech zostanie odcięty, a ty dotrzesz do wielkiego wygaśnięcia i wielkiego spoczynku w pierwotnej podstawie. Twoje zmysły nie będą niczego podejrzewać, a twoja świadomość, postrzeżenia, uczucia i myśli nie będą sięgać tak daleko. Następnie, w zimnym popiele martwego ognia, wszystko stanie się jasne, a pośród uschniętych pni martwych drzew wszystko będzie świet­li­stością. Wtedy połączysz się z samotną transcendencją i do­­trzesz na nieosiągalne szczyty. Nie będziesz potrzebował już poszukiwać umysłu ani poszukiwać buddy; będziesz natykał się na nich na każdym kroku, a oni nie będą przychodzili z zewnątrz. Setki i tysiące aspektów i stron oświecenia od najdawniejszych czasów są właśnie tym. Oto umysł: nie ma potrzeby poszukiwania umy­słu. Oto budda: po cóż dokładać starań, aby odnaleźć buddę? Jeśli wymyślasz frazesy w oparciu o słowa i stwarzasz interpreta­cje w oparciu o przedmioty, wtedy wpadasz do worka pełnego osobliwych antyków - nigdy nie uda ci się odnaleźć tej prawdziwej krainy absolutnej, przekraczającej uczucia świadomości. Na tym etapie wolno ci wyruszyć na dzikie pola niczego nie wybie­ra­jąc, podnosząc wszystko, co wpadnie ci do ręki: znaczenie patriar­chów jasno emanuje ze wszystkiego, co znajdujesz po drodze. Co więcej, zarośla zielonego bambusa, ukwiecone na żółto pola, płoty, mury, dachówki i kamienie są nieożywionymi przedmiotami naucza­jącymi Dharmy. Wodne ptaki i leśne gaje wykładają prawdy cierpie­nia, pustki i bezjaźniowości. W oparciu o jedną prawdziwą rzeczywistość, rozpościerają one swe bezprzedmiotowe współczucie, a dzięki wiel­kiemu blaskowi klejnotu nirwany przejawiają nieskrępowane, niebywale cudowne moce. Changqing powiedział: ,,Kiedy napotykasz towarzysza na Drodze, stań z nim ramię w ramię i idź dalej; wtedy zadanie twego życia zosta­nie wypełnione". Oświecona rzeczywistość i ziemskie zjawiska Wszystkie rzeczy są ustanowione na podstawie nietrwałości. Zasada nietrwałości oparta jest na nietrwałości. Jeśli potrafisz osiągnąć pełne tego urzeczywistnienie, wtedy wszystkie rzeczy są Jedną Takością, a ty nie odnajdziesz choćby najmniejszego śladu trwałości. Wszystkie twoje obecne działania i zachowania są nietrwałością. Kiedy już podstawa stanie się dla ciebie jasna, stanie się tak, jakbyś nagle odzyskał wzrok: słońce zaświeci jasno, a ty będziesz mógł po­s­trzegać najróżniejsze kolory i formy. Czyż nie stanowi to siły napędo­wej transcendentnej mądrości? Yongjia powiedział: ,,Nie opuszczając dowolnego miejsca, w któ­rym się znajdujesz, możesz dostrzec nieustającą jasność". Żadne słowa nie są bliższe prawdy niż właśnie te. Jeśli zaczynasz poszukiwać, wtedy wiemy, że nie jesteś w stanie postrzec. Po prostu odetnij wszelką dualność pomiędzy ,,dowolnym miejscem, w którym się znaj­du­jesz" a ,,nieustającą jasnością", stając się spokojnym i roz­luźnionym. Unikaj stwarzania intelektualnego rozumienia i poszukiwań. Gdy tylko zaczynasz poszukiwania, przypomina to chwytanie się cieni. Człowiek świecki Pang zapytał Mazu: ,,Kim jest ten, który nie prze­bywa z miriadem zjawisk?". Ja mówię ci: zwróć światło ku wewnątrz, zastanów się nad sobą i postrzeż. Mazu odparł: ,,Kiedy jednym haustem wypijesz całą wodę z Za­­chod­niej Rzeki, wtedy ci powiem". Odpowiedź ta była niczym lecący w przestrzeni ośmiokątny moździerz. Jeśli potrafisz to ogarnąć i na wskroś przeniknąć, wtedy to, co pojawia się przed twoimi oczyma, osiągnie stan równowagi, a iluzje, które doskwierały ci od najdawniejszych czasów, zostaną usunięte. Deshan skinął na przeciwległym brzegu rzeki wachlarzem, a ktoś natychmiast zrozumiał. Mnich Ptasie Gniazdo dmuchnął na koc, a ktoś osiągnął oświecenie. Czyż nie pokazuje to, że gdy nadchodzi czas Wielkiej Przyczyny, korzenie i kiełki rosną same z siebie? Czyż nie potwierdza to faktu, iż istnieje miejsce, w którym działanie na­uczy­ciela i reakcja ucznia osiągają zgodność? Czyż nie stanowi to do­wodu na to, że kiedy zaangażowani uczniowie nie