Istota państwa w zachodnioeuropejskiej myśli politycznej

Opis produktu:

Od kiedy Europejczycy uświadomili sobie fenomen państwa, tzn. od polis,a następnie państwa narodowego - mamy tutaj na uwadze dwa główne etapy tego uświadomienia, zajmowali się tą organizacją i instytucją w zakresie politycznym i teoretycznym. Wszelkie praktyczne działania ludzkie odnoszone były
do państwa. Społeczeństwa i jednostki analizowały praktyczne formy realizacji relacji społeczność-jednostka-państwo, a następnie nadawały im uogólnienia teoretyczne w postaci bardziej lub mniej rozwiniętej myśli politycznej. W czasach rozwoju cywilizacyjnego, ale już od starożytności myśl polityczna - filozofia polityczna miała wpływ na państwo, głównie na jego istotę. Tak więc myśl polityczna od czasów greckich w Europie interesowała się państwem. Myśliciele - filozofowie państwa w swoich rozważaniach teoretycznych nadawali mu specjalne znaczenie. Państwo, społeczeństwo, jednostka to zasadnicze
kategorie, do których odnosiły się, czy raczej musiały się odnosić, europejskie systemy filozoficzne. Nic się nie zmieniło do dnia dzisiejszego. Państwo, jego cele i interesy, jego relacje ze społeczeństwem i jednostką znajdują się w kanonie zainteresowań nauk humanistycznych i społecznych. Państwo i jednostka do XXI w. nie straciły ze swej atrakcyjności w literaturze i sztuce. Na fenomen państwa można spojrzeć z różnych stron i na różne sposoby. Spoglądający też są różni, różnie oceniają państwo, bardziej lub mniej przez pryzmat swojego interesu, ale nie tylko patrzą na nie w kontekście materialnym. Na stosunek do państwa ma również wpływ spirytualizm - metafizyczny `duch epoki` i związane
z nim wizje. Skutek jest taki, że istnieje wiele zróżnicowanych analiz, ocen i postulowanych ról państwa. Ten stan rzeczy spowodował, że mamy doczynienia z dziesiątkami definicji państwa. Na ich treść wpływ miały różne czynniki: epoka, wydarzenia społeczno-polityczne towarzyszące autorowi definicji,
narodowość, środowisko z jakiego się wywodził, towarzysząca religia i normy
moralne a nawet rodzina. W każdym razie rozważania na temat państwa, jego
celowości, sensu i potrzeby istnienia, a co za tym idzie jego formy ustrojowej,
zmieniały się w kierunku: od dywagacji metafizycznych w stronę analizy świeckiej.
Od czasów nowożytnych państwo traktowane było jako dzieło ludzi. Nie
może więc dziwić różnorodność definicji państwa.