Ebook Pustelnia parmeńska La Chartreuse de Parme mobi,epub

0, je courus ? la maison du bon chanoine : il ny était plus, je le savais, mais je voulais revoir le salon o? nous avions passé tant de soirées aimables, et, depuis, si souvent regrettées. Je trouvai le neveu du chanoine et la femme de ce neveu qui me reçurent comme un vieil ami. Quelques personnes survinrent, et lon ne se sépara que fort tard ; le neveu fit venir du café Pedroti un excellent zambajon. Ce qui nous fit veiller surtout, ce fut lhistoire de la duchesse Sanseverina ? laquelle quelquun fit allusion, et que le neveu voulut bien raconter tout enti?re, en mon honneur. - Dans le pays o? je vais, dis-je ? mes amis, je ne trouverai gu?re de soirées comme celle-ci, et pour passer les longues heures du soir je ferai une nouvelle de votre histoire. - En ce cas, dit le neveu, je vais vous donner les annales de mon oncle, qui, ? larticle Parme, mentionne quelques-unes des intrigues de cette cour, du temps que la duchesse y faisait la pluie et le beau temps ; mais, prenez garde ! cette histoire nest rien moins que morale, et maintenant que vous vous piquez de pureté évangélique en France, elle peut vous procurer le renom dassassin. Je publie cette nouvelle sans rien changer au manuscrit de 1830, ce qui peut avoir deux inconvénients : Le premier pour le lecteur : les personnages étant italiens lintéresseront peut-?tre moins, les coeurs de ce pays-l? diff?rent assez des coeurs français : les Italiens sont sinc?res, bonnes gens, et, non effarouchés, disent ce quils pensent ; ce nest que par acc?s quils ont de la vanité ; alors elle devient passion, et prend le nom de puntiglio. Enfin la pauvreté nest pas un ridicule parmi eux. Le second inconvénient est relatif ? lauteur. Javouerai que jai eu la hardiesse de laisser aux personnages les aspérités de leurs caract?res ; mais, en revanche, je le déclare hautement, je déverse le blâme le plus moral sur beaucoup de leurs actions. ? quoi bon leur donner la haute moralité et les grâces des caract?res français, lesquels aiment largent par-dessus tout et ne font gu?re de péchés par haine ou par amour ? Les Italiens de cette nouvelle sont ? peu pr?s le contraire. Dailleurs il me semble que toutes les fois quon savance de deux cents lieues du midi au nord, il y a lieu ? un nouveau paysage comme ? un nouveau roman. Laimable ni?ce du chanoine avait connu et m?me beaucoup aimé la duchesse Sanseverina, et me prie de ne rien changer ? ses aventures, lesquelles sont blâmables. 23 janvier 1839. Chapitre I. Milan en 1796. Le 15 mai 1796 le général Bonaparte fit son entrée dans Milan ? la t?te de cette jeune armée qui venait de passer le pont de Lodi et dapprendre au monde quapr?s tant de si?cles César et Alexandre avaient un successeur. Les miracles de hardiesse et de génie dont lItalie fut témoin en quelques mois réveill?rent un peuple endormi; huit jours encore avant larrivée des Français, les Milanais ne voyaient en eux quun ramassis de brigands, habitués ? fuir toujours devant les troupes de Sa Majesté Impériale et Royale: cétait du moins ce que leur répétait trois fois la semaine un petit journal grand comme la main, imprimé sur papier sale. Au moyen âge les Milanais étaient braves comme les Français de la Révolution et mérit?rent de voir leur ville enti?rement rasée par les empereurs dAllemagne. Depuis quils étaient devenus de fid?les sujets, leur grande affaire était dimprimer des sonnets sur de petits mouchoirs de taffetas rose quand arrivait le mariage dune jeune fille appartenant ? quelque famille noble ou riche. Deux ou trois ans apr?s cette grande époque de sa vie, cette jeune fille prenait un cavalier servant: quelquefois le nom du sigisbée choisi par la famille du mari occupait une place honorable dans le contrat de mariage. Il y avait loin de ces moeurs efféminées aux émotions profondes que donna larrivée imprévue de larmée française. Bientôt surgirent des moeurs nouvelles et passionnées. Un peuple tout entier saperçut, le 15 mai 1796, que tout ce quil avait respecté jusque-l? était souverainement ridicule et quelquefois odieux. Le départ du dernier régiment de lAutriche marqua la chute des idées anciennes: exposer sa vie devint ? la mode. On vit que pour ?tre heureux apr?s des si?cles dhypocrisie et de sensations affadissantes, il fallait aimer quelque chose dune passion réelle et savoir dans loccasion exposer sa vie. Par la continuation du despotisme jaloux de Charles-Quint et de Philippe II, les Lombards étaient plongés dans une nuit profonde; ils renvers?rent leurs statues, et tout ? coup ils se trouv?rent inondés de lumi?re. Depuis une cinquantaine dannées, et ? mesure que lEncyclopédie et Voltaire éclataient en France, les moines criaient au bon peuple de Milan quapprendre ? lire ou quelque chose au monde était une peine fort inutile, et quen payant bien exactement la dîme ? son curé, et lui racontant fid?lement tous ses petits péchés, on était ? peu pr?s s?r dav