Maria Magdalena. Biografia

Paweł F. Nowakowski ?Maria Magdalena. Historia najbardziej tajemniczej kobiety w Biblii ?
Czy Maria z Betanii, siostra Łazarza, i Maria, grzesznica, o której mówi święty Łukasz oraz Maria z Magdali, to te same osoby? Ile było namaszczeń Chrystusa ?Ewangelie mówią o dwóch ,a nawet trzech, różnych namaszczeniach. Czy Maria Magdalena była grzesznicą? Nie wszystkie ewangelie używają tego określenia. Czy Maria Magdalena pochodziła z bogatego rodu? Wszak olejek, którym namaściła Chrystusa był bardzo drogi. Czy uroda i bogactwo spowodowało, że oddała się uciechom ciała , nazywano ją grzesznicą i zapominano jej imienia? Czy na pewno w czasach biblijnych kobiety były niewolnicami bez znaczenia? Przeczy temu historia Rechab, Judyty, Debory czy Rut, przywódczyń, prorokiń Izraelitów, kobiet mądrych i walecznych. Badacze Biblii zauważają, że kobiety stanowią dziesięć procent opisywanych postaci. One także zarządzały gospodarstwami domowymi, co decydowało o powodzeniu całego narodu. Kim były kobiety wokół Jezusa, słuchające Jego nauk ,usługujące Jemu i Jego uczniom ,aż po kres Jego wędrówki? Wśród kobiet, które były z Jezusem najdłużej była Maria Magdalena. Bycie uczniem Chrystusa oznaczało także naukę służenia, gotowość do służby, dlatego były tam także kobiety. Kobiety usługując Jezusowi i Jego uczniom, jak podaje Łukasz ?dzieliły się swoim majątkiem? czyli były raczej zamożne. Przydomek Marii Magdaleny ?z Magdali? mógł wskazywać na miejsce jej pochodzenia , galilejską Magdalę, a nawet na to ,że osada znana z handlu i rybołówstwa należała do niej. Niemniej rola kobiet była pomijana także w sprawach religijnych. Dlatego, jeśli kobiety towarzyszyły Jezusowi i Jego uczniom, to było rewolucją, nawet jeśli tylko ?usługiwały?. A przecież Jezus dopuszczał je do słuchania nauk, co wywołało zgorszenie. Gnostycka , napisana w języku greckim, Ewangelia według Marii (Magdaleny) była o sto lat późniejsza niż ewangelie kanoniczne. Ewangelie według Tomasza i Filipa to także teksty gnostyckie. Maria Magdalena jest w niej uczennicą szczególną. Skąd wzięła się ta rola szczególna? W ewangeliach kanonicznych Maria Magdalena zaistniała jako świadka Zmarchwywstania. Słynne słowa zmarchwywstałego Jezusa skierowane do Marii Magdaleny, ?nie dotykaj mnie? w poprawnym tłumaczeniu brzmią ?nie zatrzymuj mnie?. Jej świadectwo podają wszyscy ewangeliści .To świadectwo kobiety przetrwało dwa tysiące lat, a przecież był zwyczajem odsunięcie kobiet jako świadków, nawet w księgach biblijnych. Talmud nie dopuszczał kobiet i niewolników na świadków .Kobieta nie był kimś gorszym od mężczyzny, wynikało to raczej z pełnionej przez nią roli społecznej. Ile rzeczywistych scen biblijnych, a ile luźnego komentarza do Ewangelii , jest w filmie Martina Scorsese ?Ostatnie kuszenie Chrystusa?? Dlaczego furorę zrobiła książkę ?Kod Leonarda da Vinci?? Na pewno z zamiłowania do tajemnic połączonych w sensacyjną i atrakcyjną treść i ?.ludzkich ambicji. Nie było organizacji zwanej Zakonem Syjonu. Stworzenie jej historii to wątpliwa zasługa Pierrea Plantarda, którą wywiódł ją od Gotfryda de Bouillon, uczestnika pierwszej krucjaty i władcy Jerozolimy w XI wieku. Swobodnej interpretacji dziejów Marii Magdaleny dokonał też Jakub de Voragine , autor ?Złotej legendy? przypisując Marii Magdalenie i uczniom Chrystusa opuszczenie na okręcie Palestyny i dopłynięcie do dzisiejszej Marsylii. Odnaleziony niedaleko Aix-en-Provence w XIII wieku sarkofag uznano za miejsce jej spoczynku. Ale to już tylko legendy prowansalskie. To samo dotyczy książki ?Święty Graal, święta krew? Richarda Liegha i Michaela Baigenta, w której rozwinięto wątek Merowingów i powiązano go z alternatywną wobec Ewangelii wersją życia Jezusa Chrystusa. Atrakcyjna dla czytelnika zachodniego kręgu cywilizacyjnego historia, nie wynikała z Nowego Testamentu, raczej z tekstów gnostyckich. Pojawiła się wtedy opinia ,że Kościół ukrywa niewygodną prawdę. Mniej ważna okazała się zawiłość teorii i gąszcz szczegółów oraz cytowanie przypisów , które mogą sugerować daną informację.
Uznanie Marii Magdaleny za żonę Chrystusa nie ma żadnych podstaw biblijnych. Naturalne jest, że Jezus, charyzmatyczny przywódca wzbudzał zainteresowanie kobiet. Fascynacja nie musi kończyć się działaniem , do tego potrzebna wola obu stron. Biblia daleka jest od pruderii, opisów uwiedzeń , gwałtów w Starym Testamencie nie brakuje. W Nowym Testamencie także są obecne, ale służą nauce moralnej. Na pewno Maria Magdalena była postacią ważną, ojcowie Kościoła (mężczyźni !) nadali jej przecież tytuł ?apostołki apostołów?. Nie ma dowodów na inne jej dzieje niż te w tekstach kanonicznych Ewangelii.
Na wszystkie pytania i wątpliwości znajdą się odpowiedzi i wyjaśnienia w książce Pawła F. Nowakowskiego, teologa i historyka. Większość z nich przytaczam.Książka jest znakomita, wiele wyjaśnia i tłumaczy. Świetnie też napisana ,czyta się jak dobrą powieść historyczną i raczej już nie będzie, jak piszą inni autorzy ,równie dobrej lub ?lepszej książki o Marii Magdalenie?.