Spis treści:


Podziękowania. Dla "nadnaturalnych", bez których nie możemy żyć (7)
Wstęp. "Jeśli w lesie pada drzewo, to wciąż pozostaje drzewem - czyż nie?" (9)
Część I: "Nienawidziłem wampirów, dopóki nie poznałem jednego z nich": etyczne aspekty relacji ludzi i wampirów

1. Zamienić w wampira czy nie. Moralne aspekty uczynienia z kogoś wampira (15)
Christopher Robichaud
2. Przebieranie się i udawanie człowieka. O integracji wampirów ze społecznością ludzi (27)
Jennifer Culver
3. Zwierzęta domowe, bydło i wyższe formy życia w Czystej krwi (41)
Ariadne Blayde i George A. Dunn

Część II: "Żywi inaczej": bycie martwym a polityka

4. Podpisano krwią. Prawa i umowa społeczna człowiek - wampir (59)
Joseph J. Foy
5. "Ależ kochanie, jeśli nie możemy zabijać ludzi, to jaki sens być wampirem?". Czy wampiry mogą być dobrymi obywatelami? (73)
William M. Curtis
6. Nieprawdziwa krew. Polityka sztuczności (87)
Bruce A. McClelland

Część III: "Ich krew uwodzi": pożądanie, seksualność i płeć

7. Wyjście z trumny a wyjście z szafy (101)
Patricia Brace i Robert Arp
8. "Jestem Sookie, usłyszcie mój krzyk!". Sookie Stackhouse i feministyczna ambiwalencja (119)
Lillian E. Craton i Kathryn E. Jonell
9. Sookie, Zygmunt i kompleks Edypa (133)
Ron Hirschbein

Część IV: "Właściwie to jestem starszy niż Jezus": sprawy naturalne, nadnaturalne i boskie

10. Tak się żyje w Bon Temps: ofiary, kozły ofiarne i dobra zabawa (149)
Kevin J. Corn i George A. Dunn
11. Czy wampiry są nienaturalne? (165)
Andrew Terjesen i Jenny Terjesen
12. Czy Bóg nienawidzi kłów? (181)
Adam Barkman

Część V: "Nasze istnienie to szaleństwo": metafizyka bytów nadnaturalnych

13. Serce wampira kryje motywy, których nie rozumie naukowy naturalizm (193)
Susan Peppers-Bates i Joshua Rust
14. W tajemnicy przed Sookie (209)
Fred Curry
15. Wampiry, zmiennokształtni i wilkołaki. Im znaczniej się zmieniają, tym bardziej pozostają takie same (219)
Sarah Grubb

O autorach. "Nie wiem, za kogo się uważasz, ale zanim skończy się noc..." (231)