Czym jest seks?

ie pod postacią wyparcia (a nie jako coś, co najpierw istnieje, a potem jest wypierane). I właśnie owo coś (a nie jakaś pozytywna cecha) czyni seksualność ,,seksualną" w mocnym znaczeniu tego słowa. Chcę przez to powiedzieć, że relacja między nieświadomym a seksualnością nie jest relacją między jakąś treścią i jej formą; seksualność odnosi się do samego bycia-tutaj nieświadomego, w samej jego ontologicznej niepewności. Zanim omówimy to bardziej szczegółowo, zatrzymajmy się na chwilę i rozważmy inne problematyczne pojęcie związane z seksualnością: o wiele zbyt prostą opozycję między ,,subwersywną", chaotyczną wielością popędów a ,,normatywną seksualnością". Nie ma żadnych wątpliwości, że od zawsze rzekomą normą często uzasadnia się przemoc, ale otwarte pozostaje pytanie, co spaja ową normę z przemocą: czy jest to po prostu lęk przez ,,niepohamowaną" wielością popędów, czy może coś innego? Chrześcijaństwo i polimorficzna perwersyjność Dalsza część dostępna w wersji pełnej [1] Więcej na ten temat piszę w: Zupančič 2008: 20--23. [Lacanowska lamella to libido wyobrażone jako organ, surrealistyczny organ bez ciała, presymboliczna, prepodmiotowa, preseksualna niezniszczalna i niemożliwa do powstrzymania siła życiowa -- przyp. red.] [2] Realne to jedno z kluczowych pojęć w słowniku Lacana i niniejszej książce -- jeden z trzech porządków czy rejestrów doświadczenia psychoanalitycznego obok Wyobrażeniowego i Symbolicznego. Mówiąc najkrócej, choć dogłębnego omówieniu tej klasyfikacji i jej ewolucji należałoby poświęcić odrębną książkę, Wyobrażeniowe to rejestr obrazu, wyobraźni, fantazji, pozoru. To Wyobrażeniowe wytwarza obrazy pełni, całości, spójności itd. Symboliczne to rejestr języka, struktury i różnicy, porządek, w którym stanowi się właściwy podmiot psychoanalizy (w przeciwieństwie do wyobrażeniowego ja/ego). W końcu Realne to rejestr, który wymyka się zarówno Wyobrażeniowemu, jak i Symbolicznemu, choć nie tyle jako coś wobec nich zewnętrznego, ile jako ich wewnętrzna sprzeczność, antagonizm, który jest -- paradoksalnie -- ich warunkiem możliwości i niemożliwości. Lacaniści i lacanistki, w tym autorka niniejszej książki, zapisują często Wyobrażeniowe, Symboliczne i Realne wielkimi literami, żeby podkreślić, że nie używają ich w tradycyjnym, słownikowym znaczeniu, ale w specyficznym rozumieniu lacanowskim. Nie jest to jednak reguła -- przyp. red. [3] Rozkosz [fr. jouissance, ang. enjoyment] to pojęcie, które Lacan wyraźnie odróżnia od przyjemności [fr. plaisir]. W języku francuskim słychać w nim wyraźniejsze seksualne konotacje niż w przekładzie polskim czy angielskim. Rozkosz to skrajnie intensywny, transgresyjny, ekscesywny rodzaj afektu, w którym przyjemność łączy się z cierpieniem. Rozkosz funkcjonuje ,,poza zasadą przyjemności", pojawia się tam, gdzie zawodzi porządek Symboliczny i Wyobrażeniowy, wiąże się z popędami i Realnym -- przyp. red. [4] Zob. np. Laplanche 1999: 258. Spis treści: Okładka Karta tytułowa Wprowadzenie Rozdział 1. Robi się tutaj Czy ktoś powiedział ,,seks"? Skąd biorą się dorośli? Chrześcijaństwo i polimorficzna perwersyjność Rozdział 2. ...A tam nawet dziwniej Problem relacji Anty-sexus Niewidzialna masturbacja rynku Rozdział 3. Sprzeczności, które mają znaczenie Płeć czy płeć kulturowa? Podział płciowy -- problem w ontologii Je te math? moi non plus Rozdział 4. Ontologia zdezorientowana na przedmiot Realizm w psychoanalizie Ludzkie, zwierzęce Popęd śmierci I: Freud Trauma poza doświadczeniem Popęd śmierci II: Lacan i Deleuze Byt, zdarzenie i jego konsekwencje: Lacan i Badiou Podsumowanie. Od pępka Adama do pępka snu Bibliografia Karta redakcyjna Alenka Zupančič Czym jest seks? Warszawa 2021 (C) Copyright by (C) 2017 Massachusetts Institute of Technology (C) Copyright for this edition by Uniwersytet Łódzki, Łódź-Warszawa 2021 (C) Copyright for this edition by Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Łódź-Warszawa 2021 Wydanie pierwsze ISBN 978-83-66586-88-8 Seria Idee [69] Redakcja: Kuba Mikurda Korekta: Aleksandra Żdan Redaktorzy prowadzący: Julian Kutyła, Magdalena Skoneczna Projekt okładki: Damian Chomątowski Zdjęcie na okładce: archiwum autorki Wydanie I Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego 90-131 Łódź, ul. Lindleya 8 e-mail: tel. (42) 665 58 63 Wydawnictwo Krytyki Politycznej ul. Jasna 10, lok. 3 00-013 Warszawa Książki Wydawnictwa Krytyki Politycznej dostępne są w redakcji Krytyki Politycznej (ul. Jasna 10, lok. 3, Warszawa), Świetlicy KP w Trójmieście (Nowe Ogrody 35, Gdańsk), Świetlicy KP w Cieszynie (al. Jana Łyska 3) oraz księgarni internetowej KP (), a także w dobrych księgarniach na terenie całej Polski. Na zlecenie Woblink plik przygotowała Katarzyna Rek