Księgarnia Internetowa Gandalf

DWADZIEŚCIA SZEŚĆ — 1. Liczba boskiego imienia JHVH, bowiem poszczególne litery mają następującą wartość: Jod— 10; He— 5; Waw (Vau)— 6; drugie He— 5. One też tworzą ⇒ tetraktys (4). 2. W numerologii wśród długów karmicznych jest szczególną liczbą, dotyczy bowiem międzyludzkich relacji, które będą wyznaczone przez popełniane w trakcie poprzednich inkarnacji błędy lub przeciwnie — umiejętność współżycia z ludźmi. To także dług karmiczny ciała, jedyny, który zaciągamy względem siebie samych. Powstaje przez nadmierne poddaństwo i służalczość bądź przez nadmiar obowiązków i odpowiedzialności. Jest energią odwagi, entuzjazmu i pragnienia władzy. Ta zaś przyjdzie wówczas, kiedy osiągniemy wewnętrzną mądrość, zwłaszcza umiejętność panowania nad sobą. Daje siłę wewnętrzną i cielesną, przez co predysponuje do osiągnięcia mistrzostwa w sporcie. Często towarzyszy osobom nie w pełni sprawnym ruchowo, bowiem dla nich samodzielne zakupy, spacery i schodzenie po schodach często jest już szczególnym osiągnięciem. Uczy panowania myślą, siłą woli nad aktywnością ciała. Korzystna dla spraw finansowych. Wymaga przynajmniej godziny ciągłego ruchu tygodniowo. Cierpienie i efektywność działania. 3. W Tarocie ⇒ Dziesiątka Buław (1). 4. W Aniołach Kabały⇒ Haaiah (8). 5. W I-Cing heksagram ⇒ Ta-Cza’u (8).

GIERMEK MIECZY 53 — 1. ⇒ 53. 2. Symbolizuje łączność między dwoma obozami, posłańca, emisariusza, któremu polecono wiernie przekazać słowa jednej strony drugiej. Ta rola sprawia, iż nie uważamy go za służącego a raczej za dyplomatę, ułatwiającego trudne negocjacje, nierzadko prowadzone
w trudnych warunkach. Odgrywa rolę oczu i uszu swojego pana; z tego też powodu bywa nazywany Strażnikiem. Nawet królowie są bezsilni, jeśli zechce on skorzystać z dostępu do drażliwych informacji dla własnej korzyści, o czym świadczy jego drugie imię — Szpieg. Mógłby nawet pracować jako
podwójny agent, dla własnych celów wygrywając jedną stronę przeciwko drugiej. Tak na dobrą sprawę nazywanie go Giermkiem jest jedynie kamuflażem, barwami ochronnymi, ułatwiającymi mu anonimowość w kontaktach z ludźmi podczas zbierania informacji. To strażnik, którego trzeba dobrze pilnować, ponieważ marzy mu się, iż kiedyś przejmie sprawy we własne ręce i sam skorzysta z planów swoich mocodawców. Blaski — jest czujny i bystry; dobry emisariusz w sprawach osobistych, uzdolniony dyplomata, zręczny w dyskusji; umie określić prawdziwą naturę wydarzeń niezależnie od tego, jak jest w nie zaangażowany. Jest doskonałym negocjatorem w sprawach swoich zwierzchników. Cienie — nieszczery i skłonny do wtrącania się bez powodu w sprawy innych. Jeśli wejść mu w drogę, może być mściwy. Wyszukuje ukryte słabości swych wrogów deklarując jednocześnie swój podziw i przyjaźń dla nich.

GWIAZDA 17 — 1. ⇒ 17. 2. Czasami bywa nazywana Stella Magorum— Gwiazda Pastuchów. W hebrajskim alfabecie odpowiada jej podwójna litera Pe, której wartość liczbowa wynosi 80. Astrologicznym odpowiednikiem jest ⇒ Merkury (4) — bóg mowy, szerzenia wiedzy i kupiectwa — oraz środa
jako dzień tygodnia. Hieroglif przedstawia gardło z językiem, mówiące gardło. Jest znakiem mowy i wszystkiego, co się z nią wiąże — słowa działającego w naturze ze wszystkimi tego konsekwencjami. Gwiazda równoważy także złe wpływy ⇒ Wieży (7), z czego wynikają następujące znaczenia — po pierwsze, przeciwstawienie się zniszczeniu, ponieważ żadne nie jest ostateczne. W Bogu wszystko jest wieczne i nieśmiertelne, czyli
nieśmiertelność, kreacja ludzkiej duszy. Po drugie, każdy upadek można naprawić, co podpowiada człowiekowi nadzieja, jego intuicja. Po trzecie, widzialny wszechświat zawiera w sobie źródło nowej boskości, którą jest siła dająca esencję życia. Dzięki temu może odnawiać swoje twory po ich uprzednim zniszczeniu. Pomimo różnic, występujących w poszczególnych taliach tarota, ogólna idea tego arkanu mówi o ponownym połączeniu duszy z szerszym polem odniesień, poza własną osobowością, społecznością czy dokonaniami w świecie. Dusza — zawsze ukazywana jako żeńska — odpowiada na siły, wpływające na nią spoza tego świata. Zauważalny jest tu gnostyczny mit o zejściu duszy z wysokości — Gwiazda przypomina o naszych szlachetnych początkach i kieruje na ścieżkę powrotu. Rzadko spotykana nazwą jest Niebiański Mandat, odnoszący się do naszej misji w tym wcieleniu, do przyczyny naszego istnienia. Każdy z nas jest tajnym agentem, wykonującym boską wolę w każdym momencie naszego życia. Jeżeli odstępujemy od idei pracy nad naszym życiem — w każdym momencie, tu i teraz — przyjrzyjmy się synchroniczności, która nieustannie popycha nas przez życie i zastanówmy się nad nią. Dostrzeżemy wówczas niewidzialną rękę pomocy, która nas wspiera i inaczej zrozumiemy nasze miejsce w układzie oraz wartość kosmosu, jaki nas otacza. Osobowość Gwiazdy wskazuje na artystyczną inspirację, pogodę ducha, równowagę, intuicję. W znaczeniu użytkowym jest arkanem protekcji oraz nadziei na płaszczyźnie materialnej i duchowej. Wywiera szczęśliwy wpływ na wszystko, co jest związane z duchowością.

HAAIAH 26 — 1. ⇒ 26. 2. Panuje w okresie 28 lipca/1 sierpnia, przywołujemy go pomiędzy 820–840, szczególną opieką otacza urodzonych w dniach 16 kwietnia (250/260 Barana); 29 czerwca (70/80 Raka); 13 września (190/200 Panny); 24 listopada (10/20 Strzelca); 3 lutego (130/140
Wodnika). Chór ⇒ Dominacje (4). Przynosi niezbędną siłę do sprostania doświadczeniom, przez które przechodzimy, zachowując niezachwianą wiarę i radość. Jest Mistrzem Mądrości, który może spowodować, że odkryjemy naszego Wewnętrznego Mistrza. Prosi byśmy uwolnili się od wszystkich
myśli i wszystkich czynów, które hamują naszą duchową ewolucję. Pomaga rozwinąć pewną siłę wewnętrzną, która pozwoli nam z kolei pomóc innym wybrnąć z ich własnych trudności. W tym celu prosi nas, byśmy zwracali się ku otaczającym nas istotom, by dać im trochę tej wewnętrznej siły, którą on przekazuje. Pomaga zwalczyć melancholię i pesymizm, pozwala ujrzeć prawdziwą twarz otaczających nas osób. Ujawnia ukryte strony ludzi i sytuacji. Opiekuje się dyplomatami, politykami. Sprzyja zachowaniu przyzwoitości i życiu zgodnie z zasadami, w rozwiązywaniu spraw finansowych i prawnych. Uczciwość, prawdomówność i bezstronność. Pozwolenia na eksterioryzację, umiejętność podróżowania poza ciałem, siły sprawiedliwości. Daje zdolności (kompetencje) do działania i pójścia za boskimi prawami, obrony realizacji prawowitych pragnień i celów. Odpowiadającym mu kamieniem jest ⇒ turmalin (4). Jeden z 72 Aniołów noszących Imię Boga Szem ha meforasz. W Tarocie Medytacyjnym Mandala Duszy Haaiah wraz z ⇒ Nith-Haiahem (7) jest przypisany do ⇒ Czwórki Kielichów (4). Psalm 119:145 — Wołam z całego serca, wysłuchaj mnie Panie, ustawy Twoje zachowywać będę.

HAIIAEL 71 — 1. ⇒ 71. 2. Włada w okresie 11/15 marca, przywołujemy go między 2320–2340, szczególną opieką otacza urodzonych w dniach 1 czerwca (100/110 Bliźniąt); 15 i 16 sierpnia (220/230 Lwa); 28 października (40/50 Skorpiona); 7 stycznia (160/170 Koziorożca); 19 marca (280/290 Ryb). Chór ⇒ Anioły (9). Oświetla nasze odczuwanie poprzez światło rozróżnienia. Przynosi wielką płynność na poziomie ciał subtelnych, pozwala odnaleźć wiedzę zachowaną w naszych prapamięciach. Wymaga panowania odczuciami, by nie dać się ponieść fali uczuć. W Tradycji Rycerskiej koń reprezentuje ⇒ ciało astralne (2)— to ciało pragnieniowe, które prowadzi nas
poza to, czego nasza świadomość pragnie w rzeczywistości. Haiiael jest Rycerzem, który z poziomu naszego ⇒ ciała mentalnego (6)[jeśli jest ono odpowiednio ukształtowane] pomaga w panowaniu nad ciałem astralnym tak, by można było go używać w pracy (a nie być przez nie wykorzystywanym) do panowania nad ciałem snu. Chroni przed złymi zamiarami innych ludzi, uwalnia uciskanych. Obdarza zwycięstwem, pokojem, silnym poczuciem sprawiedliwości, skłania do obrony słusznych spraw. Przejrzystość w decyzjach, wolność. Daje informację i umiejętność rozpoznawania uwarunkowań i uzależnień, stanów depresji i uwalnia od nich. Władca wszechświata. Odpowiadającym mu kamieniem jest ⇒ topaz (2). Jeden z 72 Aniołów noszących Imię Boga Szem ha meforasz. W Tarocie Medytacyjnym Mandala DuszyHaiiael wespół z ⇒ Mumiahem (9) jest przypisany do ⇒ Dziewiątki Pentakli (9). Psalm 109:30 — Dzięki czynić będę Panu wielce ustami moimi i przed mnogim ludem sławić Go będę.

HOD — także Chwała, Odbicie, Hud, Sława, Pokój; majestat Boga z Boskim Imieniem Elohim Cewaot —  
. Dziedzina wiedzy i królestwo archaniołów. Sfera ⇒ Merkurego (4), boga intelektu, komunikacji, czynności umysłowych, przebiegłości i oszustwa. Reprezentuje to, co płynne, ruchome, ciągle zmieniające się. Symbolizuje wyższe zdolności umysłowe, intuicję, wnikliwość, wyobraźnię, ale podobnie jak inne sfery na lewym słupie Drzewa, wskazuje także na odwrotną stronę medalu: rozum i logikę, którym kabaliści nie ufają, ograniczenia narzucane umysłowi poprzez wykształcenie i wychowanie. Hod jest siłą ukrywającą się za wystudiowanymi, przemyślanymi, sztucznymi reakcjami. Dwoistość reakcji tej sfiry najlepiej obrazuje ⇒ hermafrodyta (2). W ludzkim wymiarze obie sefiry reprezentują psychosomatyczne procesy, zarówno aktywne — instynktowne i popędowe [⇒ Netzah (7)] — jak i pasywne — percepcyjne i kontrolne ( Hod). Jest Energią Boskiego Majestatu. Jej regentem jest ⇒ Anauel (9), klucz do rozróżniania, słowa, nauczania. Rektorem jest ⇒ Rahael (Michael) (8), a planetą Merkury.

JAH-HEL 62 — 1. ⇒ 62. 2. Panuje w okresie 26/30 stycznia, możemy go przywoływać pomiędzy 2020–2040, szczególną opieką otacza urodzonych w dniach 23 maja (10/20 Bliźniąt); 6 sierpnia (130/140 Lwa); 19 października (250/260 Wagi); 29 grudnia (70/80 Koziorożca); 10 marca (190/200 Ryb). Chór ⇒ Archanioły (8). Pozwala nam przejść od świadomości mentalnej do świadomości przyczynowej (kazualnej), tzn. od głosu intelektu do głosu serca. Towarzyszy nam podczas naszego przejścia między dwoma życiami w czasie, który tradycja nazwała drugą śmiercią (...)